The Magic Inside
I Am Just a Pony
Любопытное с просторов волшебного мира:
Ему не привыкать исполнять подобные роли.
Господи, здравствуй…
(Три точки)
Хочется поговорить…
Благодарю за денёчки
И за желание жить…
Раньше на скорости мчала
Жизнь, пролетая, как день…
Каюсь, что не замечала,
Как расцветает сирень…
Сразу учёба, работа…
После любовь и семья…
Вот чёрно-белое фото…
Господи, это же я!
Видишь, с букетом сирени,
С чёлкой такою смешной.
Без молчаливых сомнений,
С ангелом, там, за спиной…
В детских глазах, словно чудо,
Вера в прекрасный рассвет!
Господи, больше не буду
Ныть, что хорошего нет…
Помнишь, с тобой говорила
С детства открыто всегда…
Господи, я не забыла…
Просто бежали года…
Видимо, остановиться
Сложно на скорости вдруг…
Искренность слёз не боится…
Тот, кто лукавит – не друг…
Господи, приоритеты
Я расставляла не так…
И получала ответы –
С неба невидимый знак
В виде болезней, предательств,
Непоправимых потерь…
После таких обстоятельств
Стала сильнее теперь…
Боже, «Спасибо!» за это.
Мудрость даётся не в долг…
Юность промчалась кометой…
Гул легкомыслия смолк…
Верю, люблю и прощаю…
Сердцем ценю каждый день…
Не торопясь, наблюдаю,
Как расцветает сирень…
Ирина Самарина-Лабиринт
(Три точки)
Хочется поговорить…
Благодарю за денёчки
И за желание жить…
Раньше на скорости мчала
Жизнь, пролетая, как день…
Каюсь, что не замечала,
Как расцветает сирень…
Сразу учёба, работа…
После любовь и семья…
Вот чёрно-белое фото…
Господи, это же я!
Видишь, с букетом сирени,
С чёлкой такою смешной.
Без молчаливых сомнений,
С ангелом, там, за спиной…
В детских глазах, словно чудо,
Вера в прекрасный рассвет!
Господи, больше не буду
Ныть, что хорошего нет…
Помнишь, с тобой говорила
С детства открыто всегда…
Господи, я не забыла…
Просто бежали года…
Видимо, остановиться
Сложно на скорости вдруг…
Искренность слёз не боится…
Тот, кто лукавит – не друг…
Господи, приоритеты
Я расставляла не так…
И получала ответы –
С неба невидимый знак
В виде болезней, предательств,
Непоправимых потерь…
После таких обстоятельств
Стала сильнее теперь…
Боже, «Спасибо!» за это.
Мудрость даётся не в долг…
Юность промчалась кометой…
Гул легкомыслия смолк…
Верю, люблю и прощаю…
Сердцем ценю каждый день…
Не торопясь, наблюдаю,
Как расцветает сирень…
Ирина Самарина-Лабиринт
Неунывающие старушки финской художницы Inge Löök
Культовый танец культового персонажа под культовую песню культового певца.
Ещё
#disney
🎨Chatchawarn Ruksa
Нельзя брать на себя слишком много.
Силы кончатся, а люди-то — привыкли!😄
иллюстр. Рита Карделли
Силы кончатся, а люди-то — привыкли!😄
иллюстр. Рита Карделли
Тишина в жизни это не страшно. Не надо её заполнять кем попало. Наслаждайся.(с)
Рисунок из интернета
Рисунок из интернета
Понятие «счастье» в философии обозначает состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения.
Представления о счастье различаются в зависимости от философской традиции. Ниже приведены примеры взглядов на счастье в античной философии, в индийской философии и в китайской философии.
Античность
Аристотель считал, что счастье — это «деятельность души в полноте добродетели», высшее благо человека. Развитие нравственных добродетелей — прямой путь к достижению счастья.
Стоики утверждали, что счастье заключается в способности сохранять внутреннее спокойствие в любых обстоятельствах. Человек может быть счастлив лишь тогда, когда научится контролировать свои эмоции и примет реальность такой, какая она есть.
Эпикурейцы считали, что счастье — гармония духа с чувственностью, для достижения счастья не нужны внешние блага.
Киники (Антисфен, Диоген) отрицали социальные и материальные блага, считая их приносящими зло и несчастья человеку.
Индия
В буддийской философии счастье — это отсутствие страданий. Главная цель — уменьшение своих и чужих страданий, источник которых — желания, привязанности, негативные эмоции.
В «Бхагавад Гите» описываются несколько видов счастья: счастье, рождённое чистотой разума и сущности (саттвичное), счастье, возникающее из-за связи чувств с объектами (раджастичное), и счастье, которое вводит человека в заблуждение (тамасичное).
В индийской философии есть термин «сукха», который означает счастье, удовольствие, лёгкость, радость или блаженство. Он соответствует положительному эмоциональному состоянию, которое противоположно отрицательному состоянию, страданию.
Китай
В конфуцианской философской традиции счастье неразрывно связано с этической категорией «жэнь» («человеколюбие», «гуманность»). Человек счастлив, когда выполняет свой долг (перед родителями, детьми, начальством), поддерживая тем самым стабильность в семье и обществе.
В даосской мыслительной традиции ключ к обретению полноты бытия — в органичном слиянии человека с космическими ритмами Дао.
Центральная концепция — «пять благословений» (у фу): долголетие, богатство, успех в карьере, рождение сыновей и мир.
Акцент делается не столько на личном переживании счастья, сколько на том, как достичь всеобщего счастья. Это обусловлено коллективисткой культурой Китая, которая побуждает жертвовать своими собственными желаниями и соответствовать воле группы.
Современность
Виктор Франкл считал, что счастье находится в осознании своей уникальной жизненной цели и служении чему-то большему, чем просто удовлетворение собственных желаний.
Эрих Фромм отмечал, что счастье — это мерило того, что человек нашёл ответ на извечный вопрос своего существования.
Исследователи современности перенесли фокус научного интереса с внутренних, мировоззренческих оснований счастья, на внешние (социальные, экономические, экологические) факторы, естественным образом предопределяющие счастье человека.
Важно помнить, что счастье — понятие субъективное и зависит от того, что считает таковым каждый конкретный человек. Не стоит ожидать, что счастье будет постоянным состоянием, но можно стремиться к нему, развивая положительные привычки и осознанность, и принимая жизнь во всех её проявлениях.(с)
Рисунок из интернета
Представления о счастье различаются в зависимости от философской традиции. Ниже приведены примеры взглядов на счастье в античной философии, в индийской философии и в китайской философии.
Античность
Аристотель считал, что счастье — это «деятельность души в полноте добродетели», высшее благо человека. Развитие нравственных добродетелей — прямой путь к достижению счастья.
Стоики утверждали, что счастье заключается в способности сохранять внутреннее спокойствие в любых обстоятельствах. Человек может быть счастлив лишь тогда, когда научится контролировать свои эмоции и примет реальность такой, какая она есть.
Эпикурейцы считали, что счастье — гармония духа с чувственностью, для достижения счастья не нужны внешние блага.
Киники (Антисфен, Диоген) отрицали социальные и материальные блага, считая их приносящими зло и несчастья человеку.
Индия
В буддийской философии счастье — это отсутствие страданий. Главная цель — уменьшение своих и чужих страданий, источник которых — желания, привязанности, негативные эмоции.
В «Бхагавад Гите» описываются несколько видов счастья: счастье, рождённое чистотой разума и сущности (саттвичное), счастье, возникающее из-за связи чувств с объектами (раджастичное), и счастье, которое вводит человека в заблуждение (тамасичное).
В индийской философии есть термин «сукха», который означает счастье, удовольствие, лёгкость, радость или блаженство. Он соответствует положительному эмоциональному состоянию, которое противоположно отрицательному состоянию, страданию.
Китай
В конфуцианской философской традиции счастье неразрывно связано с этической категорией «жэнь» («человеколюбие», «гуманность»). Человек счастлив, когда выполняет свой долг (перед родителями, детьми, начальством), поддерживая тем самым стабильность в семье и обществе.
В даосской мыслительной традиции ключ к обретению полноты бытия — в органичном слиянии человека с космическими ритмами Дао.
Центральная концепция — «пять благословений» (у фу): долголетие, богатство, успех в карьере, рождение сыновей и мир.
Акцент делается не столько на личном переживании счастья, сколько на том, как достичь всеобщего счастья. Это обусловлено коллективисткой культурой Китая, которая побуждает жертвовать своими собственными желаниями и соответствовать воле группы.
Современность
Виктор Франкл считал, что счастье находится в осознании своей уникальной жизненной цели и служении чему-то большему, чем просто удовлетворение собственных желаний.
Эрих Фромм отмечал, что счастье — это мерило того, что человек нашёл ответ на извечный вопрос своего существования.
Исследователи современности перенесли фокус научного интереса с внутренних, мировоззренческих оснований счастья, на внешние (социальные, экономические, экологические) факторы, естественным образом предопределяющие счастье человека.
Важно помнить, что счастье — понятие субъективное и зависит от того, что считает таковым каждый конкретный человек. Не стоит ожидать, что счастье будет постоянным состоянием, но можно стремиться к нему, развивая положительные привычки и осознанность, и принимая жизнь во всех её проявлениях.(с)
Рисунок из интернета
Колдофотографии с подвигами Златопуста Локонса






























































